【油画中的塔城】教材赏析——《美丽的库鲁斯台草原

塔城本土校本教材《油画中的塔城》正式由新疆教育出书社出书刊行,已于3月23日免费发放到各学校!快来看看吧!

《油画中的塔城》共有九册,笼盖九年权利教育的各个阶段,每册编制都是同一的,包罗六大板块:油画进讲堂篇、塔城汗青篇、塔城风光篇、民族连合篇、身边的故事篇和塔城将来篇。2015年5月教科局于然教员组织16位教员进行编写,2015年11月初稿确定,2015年12月–2016年3月颠末8次点窜,最终究2016年3月正式出书。

这里有一马平川的天然草场,无数万亩连片的野柳林,有清亮的额敏河,有展翅欲飞的塔城飞鹅和国度级庇护动物大鸨。这就是塔城市的旅游圣地——库鲁斯台草原。

库鲁斯台草原横跨塔城市、额敏县、托里县、裕民县,是全国第二大连片平原草原,新疆优良草场之一。这里工具长76公里,南北宽36公里,总面积387万亩。是塔城市主要的农牧产物出产基地。在库鲁斯台大草原上,汇集了10余条主流的额敏河自东向西南流过,滋养着这片大草原。

库鲁斯台是蒙语,意义是长满芦苇和芨芨草的处所。这里的动物中,乔木是以柳树为主;灌木有柽柳、铃铛刺;其他的野活泼物还包罗大芸、芦苇、芨芨草、甘草、冰草等。大芸和甘草均可入药。大芸又叫肉苁蓉,是我国保守的珍贵中药材,具有极高的药用价值,有“戈壁人参”之佳誉。

库鲁斯台草原上有连片的次生柳树林,是全疆不多见的平原柳树次生林场。这里的野活泼物有有赤狸、野猪、獾、草兔、狼等。常常驱车前去,草丛间、道路旁经常有野活泼物窜出,惊扰您的视线。每到春季,因为水草肥美,又成了大鸨、金雕、秃鹫、雪鸡、猎隼、红隼、鹧鸪、灰鹤、麻鸭、绿头鸭、猫头鹰、环颈雉等野生禽类的歇息地。大鸨、金雕、秃鹫属于国度一级庇护禽类。

出格是大鸨在春秋季候来此歇息,成为库鲁斯台草原所独有的风光线月,野柳树下,芳草如茵、溪水潺潺、林间百鸟争鸣,仿佛置身于动动物的乐土。

水草茂美的处所必有河、湖。提起南湖,就不得不说一说南湖的鱼类了。每年春汛期间,从阿拉湖启程到南湖产卵的鱼儿逆着澎湃的洪水,在最短时间内抵达南湖产卵,然后,乘春洪未退之际从头前往阿拉湖。而鱼卵在暖暖的春日下,孵化成数不清的鱼苗,颠末一个夏日的发展,秋高气爽之日,小鱼乘湖水外泄尚未干涸之际,游出这片湿地,前往阿拉湖。这里的鱼类有黄鱼、鲤鱼、狗鱼、牙鱼、鳊鱼、鲫鱼等,大黄鱼已经有七八公斤重,鲤鱼也已经近20多公斤。因而这个季候也是品尝鲜鱼的最好季候。

来到库鲁斯台草原腹地最惹人瞩目的即是树了。这里良多树的树龄至多在300年以上,人们按照树的外形别离将其定名为夫妻树、姊妹树、民族连合树等。那一棵棵高峻的柳树虽经百年的汗青,受尽了风霜雪雨,但仍不失苍劲高耸,傲然耸立在广宽的草原上,守护着草原的斑斓,传承着草原的文化。

库鲁斯台草原四时景物幻化莫测。春夏日节,草长莺飞,绿柳成荫,放眼望去满眼都是一马平川的绿色。每年5到10月,塔城市以及天南地北的游人城市来此参观旅游,避暑消夏。深秋季候,库鲁斯台草原就换上了一身金黄色的衣服,黄的草,黄的树,泛黄的道路上经常能够看到牧民的孩子骑着马飞驰。冬天的库鲁斯台草原又有了别的一种风情,远了望去,白茫茫一片,分不清哪是天,哪是地,远处的树和近处的雪都像蒙上了一层面纱一样,给人一种昏黄的遥想。

有一个奇异的故事。传说世界上有两种最卑贱的鸟,一种是天鹅,另一种是天鵏,也就是后来的大鸨。本来这两种鸟都是侍奉在菩萨跟前的神鸟,此中天鵏特别遭到菩萨的宠嬖。因为宠嬖而变得率性,常常在菩萨讲经的时候高声喧哗,搅得次序很乱,众仙人大加抗议,于是盛怒之下,罚令将天鵏打入凡界,永久不准重返天庭,而且从此变为哑巴,无法向外界诉说。颠末此次变故,天鵏就成了地鵏。虽然有翅能飞,但却不克不及飞高,因而再也回不到天上去了。

有人会问,为什么把地鵏叫成大鸨了呢?传说天鵏本来在天上的时候喜好热闹,老是一群一群地调集在一路勾当。由于菩萨说“七”是个吉利的数字,所以它们每群都要凑成70只。到了尘寰当前,仍然连结着这个习惯。因为一起头人世没有见过这种鸟,更不晓得它们叫什么名字,所以就把它们叫做七十鸟。后来一个有学问的人嫌这个名字太俗气,就把它更名叫大鸨了。

传说归传说,大鸨歇息于广漠的草原、半荒凉地带及农田草地,凡是成群一路勾当。它也是匈牙利的国鸟。大鸨似雁但比雁大,体高60-70厘米,体重3-6千克。雄鸟的头、颈及前胸灰色,其余部门栗棕色,密布宽阔的黑色横斑。腹部灰白色,颏下有细长向两侧伸出的须状纤羽。雌雄鸟的两翅覆羽均为白色,在翅上构成大的白斑,翱翔时十分较着。它的脚长而健旺无力,长于奔驰在草原沙地。大鸨的食物很杂,次要吃动物的嫩叶、嫩芽、种子以及吃甲虫、毛虫、蝗虫等,有时也在农田中取食散落在地的谷粒等,称得上大草原的庇护神。

谁都晓得树是绿色的,即便有红叶,也要比及染金的秋天,并且说的也只是叶片。这里,却把树给“叫”红了。

当春天的消息,犹如一声号令,草原上的青芽登时奋起起来,一夜之间绿了一片。林中树木的枝头也绽出新芽。也就几天的功夫,新芽长全了,从枝头抽出一缕缕精密的穗儿。那穗儿黄盈盈的,看上去柔嫩得很。一场细雨,催开了肉眼难见的蓓蕾,穗儿变成了红色。一缕一缕,红成了一片。转场北山的牧民赶着羊群慢慢行进,远远地看到了那片红。他们惊呼“莫因塔莫因塔……”于是,这里就有了“莫因塔”这个名字。那位牧民有所不知,眼中那片性喜湿地的红树,学名统称“杨柳”。垂挂于枝头的红穗儿,将在开盛之极,成为“柳子”。

杨柳生成于第三纪中新世的高山旺林中,距今8500~11000年,是我国人工栽培最早,分布最广的动物之一,甲骨文中,就有着柔嫩超脱的“柳”字。

牧民们不晓得杨柳的汗青,但晚清名将左宗棠却清晰。左宗棠奉朝廷之命,率湘军远途西征,平定准噶尔兵变。数万湘军横扫沙漠,雄姿英才,所向披靡,以强军之势击溃叛匪,收复了新疆大地。

昔时,年过六旬的左公宗堂是抬着棺木西征新疆的。他率军路子祁连山麓,安西风月,铁骑踏进嘉峪关时,只见苍莽西部大漠孤烟,沙漠风尘,“一川碎石大如斗,随风石头满地走”。那种无度的冷落深深震动着这位身经百战的将军。他轻捋长须,仰天哀叹:吾大清可谓山河秀丽,风光旖旎,怎竟有如斯荒蛮之地?愧也。于是,他呼吁将士们沿途插栽杨柳。

何等悲壮的沙场征程,都无法阻挠回归的路线。也就有了如许的一种说法:左宗棠其时插栽杨柳的动机在于标识表记标帜归程。

大胜叛匪收复新疆当前,左宗棠仍然倡导将士所到之处遍插杨柳。只是,此时插柳,已不再是悲壮的行程故道遗柳,归途有路,此番是守土有责,以遍野绿意荫泽人民。后来,左宗棠的密友杨昌浚巡游故道,瞭望成行成林的轻柔垂柳,诗意大发,脱口吟道:

塔城本土校本教材《油画中的塔城》正式由新疆教育出书社出书刊行,已于3月23日免费发放到各学校!快来看看吧!

《油画中的塔城》共有九册,笼盖九年权利教育的各个阶段,每册编制都是同一的,包罗六大板块:油画进讲堂篇、塔城汗青篇、塔城风光篇、民族连合篇、身边的故事篇和塔城将来篇。2015年5月教科局于然教员组织16位教员进行编写,2015年11月初稿确定,2015年12月–2016年3月颠末8次点窜,最终究2016年3月正式出书。

库鲁斯台草原横跨塔城市、额敏县、托里县、裕民县,是全国第二大连片平原草原,新疆优良草场之一。这里工具长76公里,南北宽36公里,总面积387万亩。是塔城市主要的农牧产物出产基地。在库鲁斯台大草原上,汇集了10余条主流的额敏河自东向西南流过,滋养着这片大草原。

库鲁斯台是蒙语,意义是长满芦苇和芨芨草的处所。这里的动物中,乔木是以柳树为主;灌木有柽柳、铃铛刺;其他的野活泼物还包罗大芸、芦苇、芨芨草、甘草、冰草等。大芸和甘草均可入药。大芸又叫肉苁蓉,是我国保守的珍贵中药材,具有极高的药用价值,有“戈壁人参”之佳誉。

库鲁斯台草原上有连片的次生柳树林,是全疆不多见的平原柳树次生林场。这里的野活泼物有有赤狸、野猪、獾、草兔、狼等。常常驱车前去,草丛间、道路旁经常有野活泼物窜出,惊扰您的视线。每到春季,因为水草肥美,又成了大鸨、金雕、秃鹫、雪鸡、猎隼、红隼、鹧鸪、灰鹤、麻鸭、绿头鸭、猫头鹰、环颈雉等野生禽类的歇息地。大鸨、金雕、秃鹫属于国度一级庇护禽类。

出格是大鸨在春秋季候来此歇息,成为库鲁斯台草原所独有的风光线月,野柳树下,芳草如茵、溪水潺潺、林间百鸟争鸣,仿佛置身于动动物的乐土。

水草茂美的处所必有河、湖。提起南湖,就不得不说一说南湖的鱼类了。每年春汛期间,从阿拉湖启程到南湖产卵的鱼儿逆着澎湃的洪水,在最短时间内抵达南湖产卵,然后,乘春洪未退之际从头前往阿拉湖。而鱼卵在暖暖的春日下,孵化成数不清的鱼苗,颠末一个夏日的发展,秋高气爽之日,小鱼乘湖水外泄尚未干涸之际,游出这片湿地,前往阿拉湖。这里的鱼类有黄鱼、鲤鱼、狗鱼、牙鱼、鳊鱼、鲫鱼等,大黄鱼已经有七八公斤重,鲤鱼也已经近20多公斤。因而这个季候也是品尝鲜鱼的最好季候。

来到库鲁斯台草原腹地最惹人瞩目的即是树了。这里良多树的树龄至多在300年以上,人们按照树的外形别离将其定名为夫妻树、姊妹树、民族连合树等。那一棵棵高峻的柳树虽经百年的汗青,受尽了风霜雪雨,但仍不失苍劲高耸,傲然耸立在广宽的草原上,守护着草原的斑斓,传承着草原的文化。

库鲁斯台草原四时景物幻化莫测。春夏日节,草长莺飞,绿柳成荫,放眼望去满眼都是一马平川的绿色。每年5到10月,塔城市以及天南地北的游人城市来此参观旅游,避暑消夏。深秋季候,库鲁斯台草原就换上了一身金黄色的衣服,黄的草,黄的树,泛黄的道路上经常能够看到牧民的孩子骑着马飞驰。冬天的库鲁斯台草原又有了别的一种风情,远了望去,白茫茫一片,分不清哪是天,哪是地,远处的树和近处的雪都像蒙上了一层面纱一样,给人一种昏黄的遥想。

有一个奇异的故事。传说世界上有两种最卑贱的鸟,一种是天鹅,另一种是天鵏,也就是后来的大鸨。本来这两种鸟都是侍奉在菩萨跟前的神鸟,此中天鵏特别遭到菩萨的宠嬖。因为宠嬖而变得率性,常常在菩萨讲经的时候高声喧哗,搅得次序很乱,众仙人大加抗议,于是盛怒之下,罚令将天鵏打入凡界,永久不准重返天庭,而且从此变为哑巴,无法向外界诉说。颠末此次变故,天鵏就成了地鵏。虽然有翅能飞,但却不克不及飞高,因而再也回不到天上去了。

有人会问,为什么把地鵏叫成大鸨了呢?传说天鵏本来在天上的时候喜好热闹,老是一群一群地调集在一路勾当。由于菩萨说“七”是个吉利的数字,所以它们每群都要凑成70只。到了尘寰当前,仍然连结着这个习惯。因为一起头人世没有见过这种鸟,更不晓得它们叫什么名字,所以就把它们叫做七十鸟。后来一个有学问的人嫌这个名字太俗气,就把它更名叫大鸨了。

传说归传说,大鸨歇息于广漠的草原、半荒凉地带及农田草地,凡是成群一路勾当。它也是匈牙利的国鸟。大鸨似雁但比雁大,体高60-70厘米,体重3-6千克。雄鸟的头、颈及前胸灰色,其余部门栗棕色,密布宽阔的黑色横斑。腹部灰白色,颏下有细长向两侧伸出的须状纤羽。雌雄鸟的两翅覆羽均为白色,在翅上构成大的白斑,翱翔时十分较着。它的脚长而健旺无力,长于奔驰在草原沙地。大鸨的食物很杂,次要吃动物的嫩叶、嫩芽、种子以及吃甲虫、毛虫、蝗虫等,有时也在农田中取食散落在地的谷粒等,称得上大草原的庇护神。

谁都晓得树是绿色的,即便有红叶,也要比及染金的秋天,并且说的也只是叶片。这里,却把树给“叫”红了。

当春天的消息,犹如一声号令,草原上的青芽登时奋起起来,一夜之间绿了一片。林中树木的枝头也绽出新芽。也就几天的功夫,新芽长全了,从枝头抽出一缕缕精密的穗儿。那穗儿黄盈盈的,看上去柔嫩得很。一场细雨,催开了肉眼难见的蓓蕾,穗儿变成了红色。一缕一缕,曲曲轻柔地垂在枝头,红成了一片。转场北山的牧民赶着羊群慢慢行进,远远地看到了那片红。他们惊呼“莫因塔莫因塔……”于是,这里就有了“莫因塔”这个名字。那位牧民有所不知,眼中那片性喜湿地的红树,学名统称“杨柳”。垂挂于枝头的红穗儿,将在开盛之极,成为“柳子”。

杨柳生成于第三纪中新世的高山旺林中,距今8500~11000年,是我国人工栽培最早,分布最广的动物之一,甲骨文中,就有着柔嫩超脱的“柳”字。

牧民们不晓得杨柳的汗青,但晚清名将左宗棠却清晰。公元1875年,左宗棠奉朝廷之命,率湘军远途西征,平定准噶尔兵变。数万湘军横扫沙漠,雄姿英才,所向披靡,以强军之势击溃叛匪,收复了新疆大地。

昔时,年过六旬的左公宗堂是抬着棺木西征新疆的。他率军路子祁连山麓,安西风月,铁骑踏进嘉峪关时,只见苍莽西部大漠孤烟,沙漠风尘,“一川碎石大如斗,随风石头满地走”。那种无度的冷落深深震动着这位身经百战的将军。他轻捋长须,仰天哀叹:吾大清可谓山河秀丽,风光旖旎,怎竟有如斯荒蛮之地?愧也。于是,他呼吁将士们沿途插栽杨柳。

何等悲壮的沙场征程,都无法阻挠回归的路线。也就有了如许的一种说法:左宗棠其时插栽杨柳的动机在于标识表记标帜归程。

大胜叛匪收复新疆当前,左宗棠仍然倡导将士所到之处遍插杨柳。只是,此时插柳,已不再是悲壮的行程故道遗柳,归途有路,此番是守土有责,以遍野绿意荫泽人民。后来,左宗棠的密友杨昌浚巡游故道,瞭望成行成林的轻柔垂柳,诗意大发,脱口吟道:

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Author: NBANBA

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